Лекция А.А. Гликина «ПРАКТИКА «НОВОГО ЭСТЕТИЗМА». ВОССОЗДАНИЕ И ПРИСПОСОБЛЕНИЕ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО ХРАМА СВ. НИКОЛАЯ В ЛУГЕ»

09 апреля 2026 г. в 16:00 в аудитории 167 Института философии СПбГУ на Менделеевской линии, 5 в рамках научно-практического семинара Кафедры музейного дела и охраны памятников состоится лекция кандидата философских наук Гликина Антона Аркадьевича «Практика «Нового эстетизма». Воссоздание и приспособление римско-католического храма Св. Николая в Луге».

А.А. Гликин сообщает:

«Лекция посвящена проекту воссоздания и приспособления интерьера храма св. Николая в Луге (арх. И.И. Дитрих), разработанному «Студией Антона Гликина». Проект рассматривается сквозь призму философии «Нового эстетизма» как сложный процесс интерпретации архитектуры, находящийся на пересечении документальных свидетельств, богословия, живой традиции, городской культуры, коммерческой составляющей и новых технологий.
В ситуации, когда буквалистское следование Венецианской хартии ведет к абсурду, предложенный архитектором Дмитрием Шатиловым полипарадигмальный синтетический подход представляется наиболее оптимальным с точки зрения не только воссоздания, но и приспособления памятника.
Проект иллюстрирует преодоление стереотипов о готике — отказываясь от романтических клише, он обращается к исторической правде: стилистической многовекторности и имманентному эклектизму готики, выявляя первоначальный замысел автора постройки. Контраст сурового североготического фасада и ренессансно-готического интерьера призван создать нарратив путешествия во времени, предложенный И.И. Дитрихом.
Важный аспект повествования — кризис архитектурной профессии, который сегодня зачастую не позволяет правильно «читать» и интерпретировать крайне ограниченные исходные данные о храме.
Впрочем, проект анализируется не только в узкопрофессиональном, но и в общекультурном контексте. Его богословское измерение опирается на идеи Папы Бенедикта XVI о том, что сегодняшний социальный и религиозный кризис требует воссоздания не только материи, но и живой литургической эстетики как пути человека к Богу. Подобно тому, как реакция на Реформацию породила искусство барокко, сегодняшний кризис также требует возрождения полнокровной литургической эстетики. Храм мыслится не как изолированная святыня, но как открытый культурно-духовный центр, способный стать точкой диалога религиозных традиций со светским гуманизмом в противовес расхожей дихотомии «храм — музей».
Не остается в тени и экономический аспект проекта: храм как ресурс территории, повышающий стоимость недвижимости и привлекающий туризм.
Лекция рассчитана на художников, архитекторов, реставраторов, искусствоведов, философов, богословов, социологов, а также на широкий круг слушателей».